Слово на день преставления святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова1
Аще хощу, да той пребывает, дондеже прииду,
что к тебе; ты по Мне гряди. (Ин.21:22)
Эти высокознаменательные слова Господа о сверхъестественном бессмертии Иоанна Богослова, сказанные апостолу Петру, были ответом на его вопрос касательно апостола и евангелиста Иоанна Богослова: сей же что? То есть если я буду распят и умру на кресте, по Твоему предречению, за проповедь и свидетельство о Тебе пред язычниками и иудеями, то какою смертью скончается Иоанн? И Господь отвечает ему, как праведный Судия, имеющий власть живота и смерти: если Я хочу, чтобы он оставался жив (до Второго Страшного Моего Пришествия на землю), что тебе до того? ты по Мне гряди (ср.: Ин.21:22), то есть ты умри ради Меня на кресте, как и Я умер за тебя и за род человеческий, а Иоанн будет жить до общего воскресения и Суда.
И прежде сего - до страданий Своих - Господь говорил прикровенно о том же бессмертии Иоанна во время беседы с учениками и народом: истинно говорю вам, что есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, доколе не увидят Царствие Божие, пришедшее в силе (Мк.9:1). Эти слова относились к апостолу Иоанну Богослову, хотя сказаны прикровенно как бы о нескольких лицах, а не об одном. Итак, Иоанн Богослов преставился, но не умер, а доселе жив пребывает, и от земли не отступает, и ждет Втораго Страшнаго Пришествия Владыки на землю 2, - хотя и на небе предстоит Престолу Божию и предстательствует всегда о Церкви Христовой. Вот сколь державно и боголепно и по достоинству прославил и прославляет Господь Своего возлюбленного ученика и наперсника и хранителя и питателя Своей Пречистой Матери, Девы Марии, до конца Ее земной жизни. Ее Господь воскресил из мертвых в третий день, а возлюбленному ученику повелел жить до Второго Своего Пришествия, когда Иоанн по плоти будет убит слугами антихриста, как Илия и Энох, и потом словом Божиим будет воскрешен из мертвых и будет жив во веки веков. Такова слава, таково бессмертие возлюбленного ученика Христова!
За что так прославлен и награжден таким чудным бессмертием святой апостол и евангелист Иоанн Богослов? За совершенную, беззаветную преданность его Иисусу Христу с юности до старости, от призвания в апостольство на 22-м году возраста до смерти Христовой и потом на бесконечные веки, - за его совершенную чистоту душевную и телесную, за его кротость и незлобие, за полное беспристрастие к земным благам скоропреходящим и за совершенную любовь к Своему Господу, полную самоотвержения, опасностей, страданий, но и полную блаженства о Боге, славы, чудес бесчисленных до преставления и по преставлении. Желающий знать об этих чудесах, коими прославил его Господь, может прочитать или выслушать об них в его житии 3.
Чему поучает нас святой апостол и евангелист Иоанн Богослов своим житием и учением?
Научает нас совершенной преданности Начальнику нашей веры и Совершителю Господу Иисусу Христу, беспристрастию к здешней маловременной жизни, чаянию и приготовлению к вечной жизни, всегдашнему бодрствованию над своим душевным состоянием, непрестанному покаянию, всякой христианской добродетели, удалению от всякого греха, отчуждающего и удаляющего нас от Бога и Его святых заветов и обетовании, взаимной любви, милосердию, терпению и положению жизни за Христа, если бы то понадобилось.
Чудны были близость и дерзновение ко Господу Иоанна. Он был возлюбленный ученик, друг и наперсник Христов во время земной жизни Христа. Но, когда Господь воскрес из мертвых и вознесся на небо и восприял Свою предвечную, страшную славу, воссед и по человечеству одесную Отца, и - тогда особенно пред всеми учениками Своими отличил Иоанна, явившись ему в Своей неприступной Славе. Слушайте, как описывает Иоанн явление ему в славе небесной Господа Иисуса Христа. Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмъ Альфа и Омега, Первый и Последний... Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир 4 и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану 5, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей. И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмъ Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти (Откр.1:10,12-18). Вот в каком величии явился Господь Иоанну в заточении его на острове Патмосе; эта слава страшнее Фаворского Богоявления, которое удостоился видеть Иоанн вместе с Петром и Иаковом.
Итак, в этот апостольский праздник будем поучаться бессмертию, нам готовящемуся от Господа, и готовиться к нему всегдашним покаянием, очищением, исправлением, добродетелью, взаимною любовью друг к другу. Аминь.
---------------------------------------------------------------------------------------------------
1 День преставления - 26 сентября/9 октября († ок. 117 г.), день памяти - 8/21 мая.
2 Ср.: стихира на Господи, воззвах, глас 2-й, на малой вечерне в праздник св. Иоанна Богослова.
3 См., например: Жития святых святителя Димитрия Ростовского, 26 сентября.
4 Подир - длинная одежда ветхозаветного первосвященника.
5 Халколиван - вид меди.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Простое Евангельское слово. Полный годичный круг поучений. - Москва: Отчий дом, 2010. - 400 с.
