Две заповеди
Поучение в Неделю пятнадцатую по Пятидесятнице

Возлюбиши Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею мыслию твоею: сия есть первая и большая заповедь. Вторая же подобна ей: возлюбиши искренняго твоею яко сам себе. В сию обою заповедию весь закон и пророцы висят (Мф.22:37-40)

Братия мои, все ли вы со вниманием выслушали читанное сегодня Евангелие? В нем, между прочим, Господь Иисус Христос в ответ на вопрос одного законника сказал всем, какие главные заповеди в законе Божием, которые необходимо знать и исполнять всякому человеку; именно, Он сказал: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях, сказал Господь, утверждается весь закон и пророки (Мф.22:37-40). Так как в этих двух заповедях весь закон, то, очевидно, их надо знать и хорошо разуметь всякому христианину. Что же значит любить Бога всем сердцем, и всею душею, и всею мыслию? Что значит любить Бога, объяснил нам Сам Господь Иисус Христос. Он говорит в Евангелии: кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня (Ин.14:21); не любящий Меня заповедей Моих не соблюдает.

Итак, любит Бога тот, кто непрестанно имеет в мыслях и в сердце заповеди Божий и соблюдает их. С другой стороны, - любит Бога всем сердцем тот, кто всем сердцем ненавидит беззаконие, как сказано: возлюбил ecu правду и возненавидел ecu беззаконие (Пс.44:8); любит Бога всем сердцем и всею мыслию тот, кто непрестанно помышляет о Боге как о своем и всего мира Творце, Промыслителе, Спасителе, Судии, непрестанно взывает к Богу; всем сердцем угождает Ему; всем сердцем молится Ему дома или в храме и во время молитвы не развлекается никакими житейскими заботами и вообще земными, тем менее - греховными помышлениями: он ищет прежде всего Царствия Божия и правды (ср.: Мф.6:33); заботится прежде всего и более всего о спасении души своей и душ ближних своих; во всяком деле помнит Бога и для Него все делает усердно, честно, точно.

Вот кто любит Бога всем сердцем! Так ли мы живем и поступаем? Так ли любим Бога, Который дал нам жизнь и с жизнью - все нужное для жизни и наслаждения; Который спас и спасает нас от греха, проклятия и смерти: Который есть наше дыхание, свет, сила, избавление, очищение, освящение, мир, радость, Споспешник и Помощник во всех благих делах? Ей, не так! Когда посмотришь на нашу жизнь и дела, то кажется, многие из нас совсем забыли Бога, совсем не любят Его. Не стану я упоминать, кто не любит Бога и чужд Богу: пусть совесть каждого подскажет ему. Продолжу о второй заповеди закона: она говорит: возлюби искренняго, то есть ближнего твоего, всякого человека, как самого себя (ср.: Мф.22:39). Иначе сказать: желай всякому человеку добра столько, сколько себе желаешь; например, желай ему спасения души так, как себе; успехов в делах так же, как и себе; благополучия в жизни, как себе, желай ему доброго имени, как желаешь себе, и не бесчести его никак: ибо и он сотворен по образу Божию, как и ты; ибо и ему дорого доброе имя; обращайся с ним искренно, просто, сердечно; вообще, как желаешь, чтобы поступали с тобою люди, так и ты поступай с ними (ср.: Мф.7:12).

Так ли мы поступаем? Не так. Мы себя любим, а ближних часто не любим; не желаем им добра, завидуем, ближних унижаем, бесчестим, поносим; ближним часто не помогаем; о спасении их, как и о своем, мало заботимся и тем каждый день Божий заповеди нарушаем и разрушаем; Господа Бога прогневляем и гнев Его праведный на себя навлекаем. Поспешим исправиться и заповеди Божий будем крепко помнить и наблюдать. И вот теперь же из любви к братьям нашим сербам и черногорцам, обижаемым от турок нечестивых, еще поможем нашими братскими приношениями. Да не утомляется рука ваша и сердце ваше от добрых дел! Добрые дела то же, что добрые семена: сторичный плод дадут вам. Господь да дарует всем вам изобилие благ земных и душевное спасение. Аминь.


Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Простое Евангельское слово. Полный годичный круг поучений. - Москва: Отчий дом, 2010. - 400 с.

Опубликовать в своем блоге livejournal.com