Российской просиявших
Вспомните, братия и сестры, чем было наше Отечество до принятия христианства? Дикой, варварской страной, где идолам приносились человеческие жертвы, где жизнь протекала в войнах, разврате, жестокости и насилии. Но лишь только засиял луч христианской веры в России, как жизнь народа сразу переродилась. Из жестокого и развращенного языческого народа наш народ под влиянием христианской веры стал народом кротким. Он отличался редкостной добротой души, простотой веры, преданностью Иисусу Христу и Божией Матери, такой преданностью, что за православную веру люди русские всегда готовы были не пощадить и самой своей жизни.
Великий князь Владимир-язычник был по нашим понятиям чудовищем: насильник и блудник, братоубийца, жестокий язычник, приносивший человеческие жертвы. Но Владимир-христианин устраивает бесплатные трапезы для бедных, рассылает продовольствие в отдаленные места, пытается отменить смертную казнь.
Мы видим удивительных святых с первых лет христианства на Руси и до сего дня. Видим преображение душ человеческих благодатью Божией.
Празднование всем святым, просиявшим в земле Русской, братия и сестры, было установлено Святейшим Патриархом Никоном в 1654 году в честь воссоединения отторгнутой Польшей Малороссии с Россией. И хотя ныне Украина и Россия политически разделены, наша Церковь продолжает оставаться единой. И действительно, как можно ее разделить, если святители Петр Московский и Иннокентий Иркутский были родом с Волыни и Черниговщины, а, например, преподобный Илия Печерский и священномученик Владимир Киевский из Мурома и Тамбовской губернии?
Воссияв на горах Киевских, Вера Христова принесла обильные плоды по всей земле русской. От Черного до Белого моря, от Карпат до Сибири и Аляски просияли в ней преподобные, святители и праведники. Святые нашей земли оставили нам не только пример своего благочестия и душеспасительные поучения, но и устроенные ими обители и храмы. Они сами своими мощами пребывают на русской земле, так что каждый из нас может непосредственно прикоснуться к дарованной им благодати и с большим дерзновением вознести к ним молитвы.
Среди живших в нашей стране просияли преподобные, иерархи, благоверные князья, мученики и священномученики, праведные и Христа ради юродивые. Целый сонм святых жен, имена которых известны или не дошли до нас, угодившие Богу словами, делами и самой жизнью. От их имен и Русь получила тезоименитство, стала называться "Святой".
Каждое столетие приносит нам новый сонм святых, но, конечно, больше всего исповедников появилось в 20 веке, в годы безбожной власти. Царь Николай со своим семейством первым принес жертву за весь русский народ, искупив его грех своей кровью. И в дни, совсем близкие нам, мы видим святых, причем в огромном количестве. Десятки тысяч людей в годы безбожных гонений не страшатся потерять имущество, положение и даже жизнь. Тысячи священников оказываются в лагерях и гибнут, но не отрекаются от Христа. Многие угодники Божии замучены в тюрьмах и лагерях, а сведения о них бесследно уничтожены, но молитвы их слышит каждый, когда они вымаливают для нас крупицы мудрости, обращают наш взор к Богу. Сколько в советское время верующих было замучено и убито в лагерях! Я где-то в 1973 или 74-м году слышал рассказ одной благочестивой женщины, племянница которой была замужем за полковником НКВД. В 30-х годах туда, где ходят белые медведи, было сослано бесчисленное множество русского народа, в том числе и верующих. В 10 бараках на севере тайги было сосредоточено 10 тысяч заключенных, по тысяче человек в каждом бараке. Вот наступило время праздновать Пасху, шел 1937 год. Всех выгнали из бараков на работу. Конечно, это такая потеха для безбожников - поизмываться над верующими! Вывели на построение и отдали приказ работать. Но некоторые отказались трудиться по случаю великого праздника. Тогда им сказали выйти из строя: "Два шага вперед!", - и отправили обратно в барак, якобы отдыхать. Насчиталось 3 тысячи таких заключенных, которые не пожелали нарушить святого дня. Когда остальных отправили на работу, барак со всех сторон обложили сухими дровами и подожгли. Здание горело в сопровождении пения "Царю Небесный" и Пасхальных песнопений! Вечером тех, которые вернулись с работы, заставили закидать пепелище снегом. А наутро, когда все проснулись, их охватил страх и оцепенение - на снежной могиле распустились живые розы! Вот что такое Православие, братья и сестры! Чем больше мы будем помнить о таких угодниках, чем чаще молиться, тем чище станет наша душа, потому что искренняя молитва заключается в ответе за свои поступки перед Богом: ответе благодарном и покаянном, преображающем душу посредством благодати, которая сходит на нас в молитвенном общении с Богом и святыми Его. Недаром и в сегодняшнем тропаре поется: "Якоже плод красный Твоего спасительного сеяния Земля Российская приносит Ти, Господи, вся святыя в той просиявшия. Тех молитвами в мире глубоце Церковь и страну нашу Богородицею соблюди, Многомилостиве".
Времена теперь изменились, но Церковь неизменна и непреложна. И в наше время, и на чужбине, мы можем черпать в ней тот же уклад жизни православной. Да, наша жизнь напряжена, работа интенсивна, темпы бешеные. И, может быть, не все мы можем исполнять физически, как исполняли наши предки. Но зато психологически мы можем и должны участвовать в струе жизни церковной.
Небесным идеалом святости жила долгие века своей истории святая Русь, к нему она стремилась, его она искала. И многие русские люди достигали этого идеала, а те, которые не достигали, приближались к нему очень близко. Об этом свидетельствуют многочисленные факты русской истории и русской жизни. Например, преподобный Силуан Афонский говорил про своего отца Ивана Петровича, простого крестьянина, что он, то есть преподобный Силуан, в его меру христианского совершенства не достиг, что отец выше его. И ведь это говорит великий святой!
А один духовный писатель передает следующий рассказ монахини Смарагды, человека высокой духовной жизни, праведницы и молитвенницы: "Сидит женщина на базаре, торгует чем-то от своего огорода. Платок натянула совсем на глаза: во-первых, солнце печет, а во-вторых, чтобы меньше отвлекаться на окружающую суету, творит она молитву Иисусову. Сидит она, опустив глаза, молится и вдруг слышит, что подошедший нищий старик говорит ей: "А ты бы попроще: только 'Господи, помилуй', так-то тебе легче будет". Сказал и пошел. Видела она его в первый раз. Молитву творила, конечно, про себя: слышать он не мог. Вот какие у нас бывали и торговки, и нищие…"
Всякая честь от людей была невыносима очень многим преподобным, уходившим все дальше и дальше в лесные дебри, когда слава о них и их святой жизни приводила к ним искавших наставления и руководства.
А блаженные юродивые так ненавидели славу от людей, что всеми силами искали того, что совершенно противоположно чести, - насмешек, издевательств, ругательств и побоев - и для этого притворялись лишенными ума.
Такой вершины смирения и нищеты духовной достигали только очень немногие избранники Божии, но и мы приблизимся несколько к ним, если твердо запомним слова Христовы: "Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную" (Ин.12:25).
Долго еще можно перечислять всех святых людей в земле Российской просиявших, разделяя, классифицируя их по тому или иному признаку. Но дело это сегодня, во второе воскресение по Пятидесятнице, нам не нужное, так как все они сейчас составляют, вместе со всеми святыми на небесах, абсолютно новый народ. Народ, в котором, уже не имеют никакого значения, столь важные для нас, земные различия: пол, возраст, рост, сила, ум, богатство, происхождение, национальность.
Имея столь великое множество святых, просиявших в нашей Русской земле, мы с вами, братия и сестры, должны радоваться и утешаться, что мы не одни, но имеем на Небесах своих старших братьев, наших покровителей и ходатаев, которые видят все наши нужды и слышат все наши молитвы и воздыхания.
Обратимся же и сегодня к ним с усердным молением о Земле Русской и о спасении душ наших, чтобы они своими молитвами испросили для нас милость и благодать Божию:
Вси святи земли нашея, молите Бога о нас! Аминь.
Протоиерей Виктор. Проповедь. Свято-Вознесенский храм, что на Демиевке, 17 июня 2012 г.