Проповедь в неделю 19-ю по Пятидесятнице
Сегодня из Евангельского чтения мы слышали, братия и сестры, так называемое "золотое" правило христианства: не делай другим того, чего не желаешь себе. И это правило для нас ясно и понятно. Действительно, как я могу делать другим то, чего я себе не желаю? Но после этих слов мы слышали слова гораздо более жесткие, гораздо более страшные для нас. И как бы мы не сказали как иудеи, слышавшие о сошествии Христа во плоти: "Кто может это вместить?" Если вы любите любящих вас и благотворите благотворящим вам, то какая от этого польза? "Не то же и грешники делают?" - говорит Господь. И дает нам новый закон - закон Нового Завета: "Любите ненавидящих вас". Вот эти слова для нас действительно страшные, потому что они нас ставят перед выбором: либо мы - христиане, и живем так, как заповедует нам Господь, либо мы живем по ветхому человеку. Этот выбор мы делаем каждый день.
В сегодняшнем евангельском чтении Христос говорит о христианской любви не общими словами, а конкретно и очень просто и доступно. Любовь делается христианской, Божественной, когда человек, любя, забывает себя. Забыть себя до конца дано святым, но любить, не ища награды, не прося, не требуя, не вымогая любви за любовь, не вымогая благодарности за ее проявление - начало христианской любви. Она расцветает в любовь Христову, когда свободный дар любви достигает не только до любимых (это умеют делать все), но до нелюбимых, до тех, которые нас ненавидят, которые нас считают врагами, которые для нас считаются чужими. Если мы не умеем нашей любви распространить на тех, которые нам враги, это значит, что мы еще помним только себя и что все наши действия, все наши чувства исходят от не преображенного еще человеческого сознания, которое находится вне тайны Христа. Мы призваны любить щедрым сердцем, а щедрость, даже природная, заключается в том, что человек жаждет давать, ликует, когда он может отдать не только ему ненужное, но самое ему драгоценное, в конечном итоге -свое сердце, свою мысль, свою жизнь. Мы не умеем любить, но вся жизнь - школа любви, или наоборот, страшное время темного, холодного отчуждения.
Каждый из нас встречается с людьми, которые ему неприятны, которые ему неудобны, которые постоянно мешают нам жить. Или дома, или на работе всегда такие люди есть, и всегда для нас как для христиан встает дилемма: что с ними делать? Либо сказать, что я их прощаю, а внутри копить мстительные помыслы (так что иногда и на исповеди люди не исповедуются, а начинают осуждать других), либо принять в себя эти слова Христовы, и дать этому семечку прорасти. Это очень тяжело, это очень невыгодно с мирской точки зрения - жить, так как говорит нам Господь.
Но и любовь бывает тоже разной. Бывает любовь, которая пожигает то, что любит - это эгоистическая любовь, это любовь от своего "я". Божественная любовь преображает все вокруг, она преображает сердце, ум. Все чувства человеческие становятся, освящены Божественной благодатью. И люди, которые находятся рядом с нами, освящаются, просвещаются, укрепляются этой благодатью, которая исходит от Бога.
Когда в нас проявляется гордыня, тогда мы получаем от Бога наказание. А когда мы проявляем послушание, Господь подает нам Свою благодать. Эта благодать помогает нам жить. Православное учение заключается в том, чтобы мы любили всех людей, которые нас окружают: и крещенных, и некрещеных, и тех, кто близок к нам, и тех, кто далек от нас. Даже повелевает молиться за обижающих и поносящих нас. И в этом заключается наше христианское имя. Вся земная жизнь учит нас искать себе каких-то земных благ, и мы привыкаем к этому. Желаем возвыситься над кем-то, и получаем наказание. А когда мы не ищем благ, а унижаем себя, несем без ропота послушание, Господь Своей благодатью возвышает нас, укрепляет и помогает на нашем жизненном пути.
Сегодня Церковь нам напоминает о том, что только, когда мы смиряемся перед Богом, Господь бывает нам близок Своей помощью, укрепляет нас. А когда мы возвышаемся, тогда не чувствуем Бога в своем сердце. Нам кажется, что Он от нас далек, хотя мы сами удаляемся от Него своей гордыней, своей враждой с Ним, своим нежеланием исполнять Его заповеди и нести Ему послушание.
Давайте задумаемся, насколько мы приблизились к тому, к чему зовет нас Христос? Зовет Он не кого-то, а нас! Зовет не когда-то, а именно сейчас! Стучится в сердце каждого. Насколько мы готовы любить, насколько мы готовы прощать, насколько мы готовы миловать людей, которые нам не нравятся? И только тогда, когда мы сделаем хоть маленький шажок навстречу Богу, только тогда, когда мы скажем: "Да Господи, мне неприятно, но я хочу простить! Мне не хочется, но я хочу помиловать!" - тогда Господь посетит наше сердце, умиротворит, успокоит, укрепит и вразумит нас! Потому что мир стоит на Божественной любви! Человек был создан для любви! Как Господь нас любит, так и мы должны любить Его. Любовь движет миром. Бог - есть любовь!
Один святой подвижник рассказывал о случае, который произошел в древней Греции. У одного философа был ученик, который провинился перед ним, и он послал его на каменоломню, чтобы ученик в течение трех лет работал вместе с осужденными, а если кто его обидит или оскорбит, он тому давал деньги. Когда этот ученик исполнил послушание и пришел к учителю, тот сказал: "Теперь ты достоин того, чтобы продолжить свою учебу в Афинах". Юноша подошел к городу Афины, там сидел один старец, который испытывал входящих. Он специально нанес словесное оскорбление юноше, но тот лишь засмеялся, нисколько не обидевшись. Старец его спросил, почему он так поступает? Тот ответил: "Потому что Вы меня оскорбили, и я Вам ничего не заплатил. А три года я платил тем, кто меня оскорблял и обижал". Этот мудрый человек сказал: "Иди, ты достоин, продолжать свою учебу". А подвижник добавил к этому рассказу, что так многие святые удостоились войти в Царствие Божие.
Этот пример как бы образ человека-христианина, его жизни, которая приводит в Царствие Божие. Тебя оскорбили, нанесли, может, даже несправедливое обвинение, обиду, но если ты претерпел, да еще и помолился за обижающего, то таким путем будешь достоин, войти в Царствие Божие. Этот путь - путь скорбей, почему Господь и называет его узким путем. Не путем широкого довольства, увеселений, а путь любви и послушания Богу, который заключается в крестоношении, терпении обид, милосердии к нашим ближним. И образец этого милосердия для нас Господь, Который ради каждого из нас совершил великий подвиг.
Ученик апостола Павла святой Карп проповедовал христианство на острове Крит. И вот однажды один из неверующих совратил его чадо в неверие. Карп очень обиделся. Обиделся до того, что стал молиться, чтобы Господь наказал этих двоих: и того, кто совратил, и того, кто совратился, отошел от Бога. Однажды ему было видение. Он видит, как на Небе на Престоле находится Господь, окруженный Ангелами. И увидел он огромную пропасть, на краю которой находились два человека, на которых святой Карп был так обижен. Этих людей окружали какие-то существа, которые пытались их подвести к пропасти и сбросить вниз, а внизу находился огромный змей. Карп, увидев происходящее, стал просить, чтобы Господь наказал этих двоих. Тогда Господь сошел с Престола, вместе с Ангелами подошел к двоим несчастным, и стал им помогать отойти от пропасти, а Карпу ответил: "Лучше ты накажи Меня, чем этих людей, за которых Я пострадал".
Когда мы обижаем ближних, обижаем Самого Бога. Мы наносим оскорбление и унижение в лице своих ближних Самому Богу. Потому что Он и за этих людей пострадал, Он за них поручился, он за них готов пострадать еще раз. Всякое наше зло, которое мы распространяем вокруг себя, направлено против Бога. Потому что у Него нет никакого зла, есть только любовь, милосердие. А всякая злоба - это вражда с Богом. Всякая наша борьба с кем-то из ближних, с тем, кто нас окружает, это борьба с Богом. Почему апостол Иоанн Богослов пишет: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин.13:35). Это единственный критерий, по которому определяется христианин. Если в сердце у человека нет милосердия, любви к ближним, то значит в нем нет и веры, он просто-напросто старается обмануть себя и ближних. Давайте и мы, братия и сестры, хотя бы маленький шажок сделаем навстречу. Как это сделать? Во первых - то, что мы уже слышали: не делай другим то, чего не желаешь себе. О врагах можно молиться, можно сделать поклон, можно раздать милостыню. В крайнем случае, можно не мстить хотя бы, зла за зло не воздавать! И видя вот это маленькое намерение, маленькую подвижку вперед Господь нам даст сил идти по этому пути дальше. И тогда мы станем не рабами неключимыми, а чадами, и наследниками Царствия Небесного.
Сегодня Церковь нам говорит, чтобы мы старались быть христианами, брали пример с Творца, несли в мир сей, который сотворен Божественной любовью, частичку своей любви, чтобы стать сопричастниками Его творчества, Его миросозидания. Постараемся жить по заповеди любви, к которой нас призывает Господь, нести любовь и милосердие своим ближним. Аминь.
Протоиерей Виктор. Проповедь. Свято-Вознесенский храм, что на Демиевке, 14 октября 2012 г.
