святкування Казанської ікони Божої Матері
В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа.
Казанська ікона Божої Матері, дорогі браття і сестри, користується на Русі особливою повагою. Як правило, саме цією іконою благословляли молодят, саме її вішали в дитячих ліжечках, щоб смиренний лик Богородиці з любов'ю споглядав на юних християн.
І сьогодні, 4-го листопада, наша Свята Православна Церква молитовно згадує та святкує заступництво Божої Матері явлене через Її Казанський образ, за всю Русь, за її синів і доньок в 1612 році.
На рубежі XVI - XVII століття настали для нашої Вітчизни важкі часи, так званий період смути. Час непростий, складний, майже трагічне. Царська династія Рюриковичів припинила своє існування. Шведи захопили Великий Новгород і влаштували в ньому велике розорення. У храмах влаштовували стайні, церковні цінності були розграбовані та вивезені за межі спустошеного міста. Літопис того часу говорить, що жителів у ньому залишалося не більше 700 чоловік.
Астрахань і Смоленськ були переповнені поляками. По всій країні бродили зграї розбійників, які безжалісно вбивали і грабували від простого люду до знаті. Горіли будинки та садиби. У багатьох містах панувало беззаконня, безвладдя, та безлад. Загальний хаос загрожував великою бідою, як для Руської Православної Церкви, так і для всієї Росії в цілому.
Останній оплот надії - столиця Москва стогнала під гнітом польських загарбників. Настала остання межа наруги - Лжедимитрій опиняється на Московському троні. Здавалося, рятівний горизонт надовго затягли хмари внутрішніх міжусобних роздорів, полчищ іноземних інтервентів, мороком духовної спустошеності і розрухи.
Свята Русь билася в міцних лещатах смертельної агонії. У цей доленосний час милість Божа незримо запалювала серця майбутніх рятівників Православної Вітчизни. І найяскравішим з них був святитель Єрмоген, той самий, який описав явище Казанської ікони, про її чудеса.
Овдовівши, він прийняв чернечий постриг і став митрополитом Казанським, а пізніше Патріархом Московським і всієї Русі. Як люблячий батько, бачачи горе і сльози своїх духовних чад, глибоко переживаючи за свою Батьківщини, він ревно спирався на допомогу Цариці Небесної.
Старець вдень і вночі просив Божу Матір про заступництво і захист вітчизни та її громадян, про збереження православної віри, її культури і всієї духовної спадщини. Відчуваючи незаперечний авторитет Святішого Єрмогена, поляки віддали його до в'язниці. Але його надихаючий голос і звідти не втомлювався доходити до жителів змученій країни.
Усно і письмово Московський Первосвятитель звертався до її синів і доньок, нагадуючи їм про їхню гідність, мужність і відповідальність перед прийдешніми поколіннями. До голосу Патріарха приєдналися ченці Трійці-Сергієвої Лаври, які протягом 16 місяців тримали облогу віроломних поляків.
На чолі з келарем Авраамієм і архімандритом преподобним Діонісієм ченці святої обителі явили великий приклад духовного піднесення, державної мудрості і великої мужності, багато сприяючи справі об'єднання здорових сил народу.
Заклик Патріарха Єрмогена і ченців Трійці-Сергієвої Лаври не залишився не почутим. З різних кінців країни стали збиратися земські ополчення. Виступила і Казанська дружина, несучи попереду себе образ Казанської Богоматері.
26 травня 1611 року російське військо відбило у поляків Новодівочий монастир і взяло безліч полонених. Тоді завойовники і зажадали, щоб Патріарх Гермоген підписав грамоту про розпуск ополчення, а в разі відмови почали загрожувати йому смертю. Святіший навідріз відмовився. Тоді його закрили в сирі підвали Чудова монастиря.
У серпні 1611 року Первосвятитель Руського православ'я написав на волю грамоту, в якій закликав весь народ сміливо встати на захист своєї Батьківщини. Письмове звернення великого страждальця і печальника Святої Русі читали у всіх церквах, на площах, у містах і селах.
Це палке звернення сивочолого молитовненника надихнуло і підготувало прийдешню перемогу. Центром збору свіжих сил захисників руської землі став міста Нижній Новгород. "Станемо за Святу Русь, за дім Пречистої Богородиці", - звернувся до народу нижегородський земський староста Косьма Мінін. Під проводом князя Пожарського ополчення рушила до Москві. Московські бояри і поляки, дізнавшись про велику силу росіян, зажадали від Патріарха Єрмогена, щоб він відмовив нижегородців від походу. Святіший грізно вимовив: "хай буде над ними милість від Бога і благословення від нашого смиренності, а на зрадників нехай виллється гнів Божий". Після цих слів Патріарха Гермогена заморили голодом. І 17 лютого 1612 року він помер мученицькою смертю в Чудовому монастирі.
Влітку 1612 року ополчення Мініна і Пожарського підійшли до Москві. Труднощі були жахливі. Не вистачало зброї та засобів для утримання повстанців. Військові загони під Москвою, які не належать князю Пожарському проявили ворожнечу і зраду у справі захисту Вітчизни.
Незважаючи на чисельність і хороше озброєння польського війська, Кремль був обложений російськими загонами. Настала дощова і холодна осінь. Продовольство закінчувалося. Сили були дуже нерівні. Тоді воїни, захисники Русі наклали на себе триденний піст і відслужили урочисто молебень перед Казанської ікони Божої Матері.
Князь Пожарський при всіх дав обітницю у разі отримання перемоги над загарбниками побудувати храм на честь Казанського образу Цариці Небесної. І чудотворна допомога не сповільнила проявитися. Першим вісником перемоги став старий і осліплений архієпископ Арсеній, який знаходився в полоні у поляків. Вночі, коли він молився, вся його келія засвітилася неземним світлом. Раптово прозрівши, він побачив перед собою преподобного Сергія Радонезького. "Арсеній, - сказав м'яко Ігумен всієї Русі Сергій, - ваші і наші молитви почуті. Предстательством Богоматері суд Божий перемінився на милість. Вранці Москва буде в руках руського війська, і Русь буде врятована". Видіння та , зцілення старця, стало для всім воїнам надією і натхненням.
Вранці 4 листопада, війська штурмом взяли Новодівочий монастир, Китай-місто і Кремль.
Благоговіючи перед небесної допомогою Божої Матері, ополченці відслужили подячний молебень і хресним ходом рушила на Лобове місце, де всі воїни стали на коліна, до сліз радіючи, дякували Пресвятій Богородиці перед Її Казанською іконою, яка переможно вінчала результат битви над поляками і поклала кінець великому розоренню країни, і надалі, просили її процвітання, захисту від ворогів та Небесного Благословення.
Князь Дмитро Пожарський стримав своє слово і побудував на Стрітенській вулиці в Москві храм на честь Введення Діви Марії і помістив туди Казанську ікону. Під час подальших служб, як описують багато істориків тих років, почали відбуватися від чудотворного образу зцілення і чудеса.
Цар Михайло Федорович наказав в пам'ять звільнення Москви від поляків-завойовників святкувати два рази в рік Казанський лик. 21 липня на честь віднайдення Казанської ікони і 4 листопада в пам'ять звільнення Москви від польських загарбників.
З 1649 року за наказом царя Олексія Михайловича свято стає загальноросійського. Така фактична історія Смутного часу, переможним натхненником якої в справі порятунку і всієї Росії стала Казанська ікона Божої Матері. Здійснюючи молитву перед її образом, наша уява мимоволі несеться у той непростий і страшний час, який став надбанням не тільки сторінок книг і шкільних підручників, але і духовним багатством нашої славної Вітчизни.
Скільки списків було зроблено зі святого образу! Скільки благословень вилилось через них на багато поколінь руського люду! Скільки втіхи та конкретної допомоги отримали ті, які молились на протязі багатьох століть під час народних лих і важких випробувань. Віра в милість Казанської Божої Матері стала невід'ємною частиною національної свідомості Російської держави.
І сьогодні, прославляючи Її чесний Образ, який був знайдений в дивний спосіб, колись дівицею Матроною на попелищі міста Казані, ми продовжуємо сподіватися на материнський захист Цариці Небесної, оспівуючи Її словами Кондаку сьогоднішнього свята: Наділяй нам неоскудні милості Пречистая Діво, поспіши на допомогу і позбавляй від великих бід і зла благонравния і богобоящияся раби Своя. Амінь.
Протоиерей Василий. Проповедь в день празднования Казанской иконы Божией Матери. Свято-Вознесенский храм, что на Демиевке, ноябрь 2012 г.
