В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа.
Євангельське читання про безумного багача, браття і сестри, ставить перед нами питання сенсу життя. На питання: для чого ми живемо? - Багато хто відповідає: "живемо для того щоб жити "; звідси і випливає відповідний підхід: "душа, їж, пий і веселися, бо життя коротке". Ті хто так міркують, зазвичай задовольняються умінням влаштовуватися в житті, тонуть в благополуччі, "жирком запливають", і, додаючи до цього участь у громадському житті, отримуючи похвали і оплески, широко, самовдоволено посміхаються, вважаючи своє життя щасливим.
Чи щасливі такі люди? На це питання відповідає нам один з героїв Чехова: все життя живучи, як і всі люди, буденними інтересами, він грав роль у суспільстві, був зайнятий "важливими справами", вдаючись у них до неправди, прикидався, занурений у дрібні інтриги та громадські турботи , і раптом, несподівано прокидається вночі в холодному поту з важким серцебиттям. Що трапилося? Сталося жахливе: він усвідомив, що життя пройшло і життя не було, залишилася тягар на душі, бо не було в житті справжнього сенсу.
Що ж робити, як проводити життя, щоб воно було осмисленим? Чи існує спільна справа для всіх людей, справа, чрез участь в якій, життя набуває сенсу для кожної людини? Це спільна справа для всіх людей існує. "Мужі, брати, що нам робити?" - Запитують ап. Петра іудеї після його натхненною проповіді. Прийміть Христа, - "Покайтеся, і нехай же охриститься кожен із вас у Ім'я Ісуса Христа ... і отримаєте дар Святого Духа", - була відповідь ап. Петра. У цій відповіді Апостола зазначено необхідна спільна умова для всіх: прийміть Христа і живіть за велінням Духа Святого. І преп. Серафим Саровський говорить: "Стяжи Духа Святого". І Сам Христос на питання: "що робити?" - Відповів: "Оце діло Боже: щоб ви вірували в Того, Кого Він послав", і далі вказує Христос на дві вічні заповіді: на любов до Бога, всім серцем, всією душею і всім розумінням, і на любов до ближнього, вказує як на загальну для всіх справу і осмислене життя.
Не суб'єктивних особистих насолод, безглуздя і міражів, які так легко і яскраво викривляють життя кожного з нас, а осмисленої повноти буття повинен шукати кожен християнин. Життя стає осмисленим лише тоді, коли воно спонукує нас прагнути до абсолютного блага, до того блага, яке є благом і для ближнього і для мене. Приклад такого блага ми маємо в любові. Коли ми любимо справжньою любов'ю, скажіть, чого ми шукаємо в ній і що нас в ній задовольняє?
Якщо ми хочемо скуштувати лише особистих радостей від неї, якщо хочемо використовувати шановану нами людину і наше до нього ставлення, як засіб для особистих вигод і насолод, - це буде не справжньою любов'ю, а образою ближнього і розпустою, і таке відношення буде неминуче покаране душевної порожнечею та душевним холодом, який нерідко завершується озлобленістю.
Якщо ж ми хочемо віддати життя своє на служіння ближньому і готові на самопожертву, навіть на загибель заради коханої істоти, - ми отримуємо в підсумку радість, душевну повноту і спокій задоволеності.
Любов, якою осмислюється життя, це не розрахунок, не егоїстична жага насолоди, любов - не рабство. Любов - це подолання егоїзму, подолання особистої корисливої мети, і це подолання осмислює наше життя, дає нам ту повноту, в якій цілком зливається моє "я" з "я" іншої людини. Якщо ж люблячий і улюблена істота, в пошуках розваг - що так часто доводиться спостерігати - ввергають себе в безглуздий круговорот життя, вони, у підсумку, будуть пригнічені тяжким почуттям порожнечі і розчарування, нісенітниці і безсилля.
Як же осмислити життя, щоб не впасти в морок душевний, щоб не позбутися світла, духовної бадьорості і душевного миру?
На це питання ми вже отримали відповідь з вуст ап. Петра і Самого Спасителя. Шлях істинний, шлях осмислений, розумний шлях життя до Того, Хто Сам є Істина і Життя. "Аз є Шлях і Істина і Життя" - каже Христос. У Христі знаходимо ми справжнє благо.
Скажіть, до чого призводить невтомна праця мільйонів - праця в прагненні до "життя заради життя" без Христа і поза Богом? Невтомною працею, без Христа і поза Богом, створюється нісенітниця, створюється пекло на землі, створена пустеля, в якій від духовної спраги гинуть люди. З високих трибун лунають заклики до правди і справедливості. До правди і справедливості звуть ті, які відкинули Абсолютний Джерело Правди, звідси і результат плачевний: переважна більшість людей не знає - для чого вони живуть, де добро і де правда.
Життя у Христі, дорогі браття і сестри, і є для всіх людей, для всіх часів і народів, - спільна справа, справа, - не просто теоретична, а справа практична і життєве, В основі цієї справи - лежить духовна робота над собою кожного з нас, накопичення кожною людиною в собі сил добра, любові і правди, і завершується ця справа для кожного словами ап. Павла: "тепер живу не я, а живе в мені Христос ".
До цього і кличе нас нинішнє Євангельське читання, яке закликає нас "в Бога багатіти". "Життя і смерть запропонував Я тобі, благословення і прокляття", - говорить Господь, - "вибери життя, щоб жив ти та потомство твоє", - жив у світлі та радості. Амінь.
Протоиерей Василий. Проповедь в Неделю 26-ю по Пятидесятнице. Свято-Вознесенский храм, что на Демиевке, декабрь 2012 г.
