Только безумец пойдет по дороге, на которой его ожидают опасности, страдания и мучительная смерть. Мы, как правило, стремимся выбрать легкий и спокойный маршрут нашего жизненного пути. Христос избрал Сам Свой путь жизни, для человека - безумный, для людей - спасительный. Рожденный в убогих яслях Вифлеемской пещеры, гонимый и унижаемый бездомный скиталец, и в конце пути - мучения и Голгофа. Он никогда не жалуется и не ропщет, отказывается изменить свою убогую жизнь странника на сытую и довольную жизнь хозяина земных благ. Он не хочет поменять Свой земной крест, хотя Ему известно до мельчайших подробностей все, что Его ждет в Иерусалиме и на Голгофе, но Он оставляет за Собой право идти на страдания или избежать их. "Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее ... Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее" (Ин.10:17-18).
Человечество очень изобретательно в придумывании различных способов и средств для мучения и умерщвления, и повешение на кресте было одним из самых страшных. Со креста обычно слышались или страшные ругательства и проклятия, или слезные просьбы о скорейшей смерти и прекращении мучений. Сам вид креста приводил мирных обывателей в ужас и вызывал страх и отвращение.
Эту страшную смерть избрал для Себя Спаситель, предварительно претерпев и биение, и возложение тернового венца, и бичевание, и оплевание, потому что на другой чаше весов были грехи всего рода человеческого. С одной стороны - ужас и муки страданий, с другой - успокоение в покорности воле Отца Небесного. С одной стороны - злоба и ярость мучителей, с другой - сознание спасительности страстей для всего рода человеческого. Обращаясь к Отцу Небесному, как человек, об избавлении от страданий, Он всегда добавлял: "не как Я хочу, но как Ты" (Мф.26:39).
Такие весы всегда присутствуют в нашей жизни. В каком направлении и насколько далеко мы можем пройти по крестному пути зависит только от нас. На какие жертвы мы готовы и какой груз сможем взвалить на свои плечи? Каждый выбирает и отвечает за свой выбор. У нас впереди еще есть время принять правильное решение. У Христа впереди - Голгофа.
Начало Своих крестных мучений Иисус освящает молитвой за врагов: "Отче! прости им, ибо они не знают, что делают" (Лк.23:34). И терпит. Терпит все: и нравственные, и физические мучения, и крестные страдания. Терпит с незлобием и без роптания. Только взгляд кроткий и глубокий. И вот - "Свершилось".
Как изменился мир после совершения тягчайшего преступления. Многие из тех, кто шли на Голгофу со злорадной улыбкой, шли испытать удовлетворение от своей победы, шли поглазеть на муки и агонию Страдальца, возвращались оттуда со слезами раскаяния и веры в то, что "воистину Он был Сын Божий" (Мф.27:54). Нравственное величие этого необыкновенного Подсудимого признал и Понтий Пилат, и покаявшийся разбойник, и римский сотник. Сама бездушная природа засвидетельствовала мраком и колебанием земли значение для мира момента смерти своего Владыки.
На Нем наказание мира, чтобы мы исцелились ранами Его.
С любовью во Христе,
благочинный Голосеевского района города Киева,
настоятель Свято-Вознесенского храма, что на Демиевке
протоиерей Павел Кириллов
30 апреля 2013 года