Неделя 4-я по Пятидесятнице
Воскресенье (Мф., 25 зач., VIII, 5-13.)
ГЛАВА VIII: 5Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: 6Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. 7Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. 8Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; 9ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. 10Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. 11Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; 12а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. 13И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.
Однажды, при входе в Капернаум, к Иисусу Христу подошли старейшины города и просили пойти к римскому сотнику исцелить его больного слугу, которым сотник очень дорожил. Старейшины присовокупили, что сотник очень любит евреев и построил в Капернауме синагогу (Лк. 7, 1-10).
Отправившись к сотнику, Христос встретил посланных, которые передали ему следующие слова сотника: Господи! Я недостоин, чтобы ты вошел под кров мой; но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой. Если приказания мои подчиненные исполняют, то, конечно, будет исполнено Твое слово. Услышав это, Господь воскликнул: И в Израиле не нашел Я такой веры! А обращаясь к окружающим, пророчески сказал: много язычников прийдут из разных отдаленных стран и войдут в Царство Небесное и возлягут с Авраамом...В Царстве Небесном. А сыны царства, евреи, имевшие преимущество перед язычниками (Ин. 4, 22; Рим. 9, 4-5; 11, 16-32) извержены будут во тьму кромешную. Сотнику же Иисус сказал: Иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.
Достойны внимания те отношения, какие существовали между сотником и его слугой. По учению слова Божия, каждый хозяин – отец своего слуги. Разве не отцом был сотник своему заболевшему слуге? Не худо бы нам, христианам, поучиться – какое попечение сотник-язычник имел о своем слуге!.. Заболел слуга; что же, хозяин сбыл его куда-нибудь в больницу, отказал от места? Нет, сотник держит больного слугу у себя в доме и заботится о его выздоровлении. Скажи только, и выздоровеет слуга мой. Очевидно, язычник-сотник прочитал все Писания и пророчества о Мессии Христе, что так твердо веровал в Него, когда только что увидел Его; почему и нашел исцеление любимому слуге и спасение своей душе.
Подражайте же примеру Капернаумского сотника! У кого есть служащие, заботьтесь о них. Не забывайте, что служащий – не простая рабочая сила, не машина, а живой человек; такое же религиозно-нравственное существо, ка и мы; он – брат нам во Христе. Будьте справедливы, не обременяйте служащих непосильными работами, не удерживайте их заработной платы (Иак. 5, 4), не притесняйте их штрафами, не удерживайте, а напротив, побуждайте, их к посещению храма Божия. Если случится заболеть или состариться служащему, не лишайте его заработка и врачебной помощи, особенно долго служивших у вас (Кол. 4, 1).
Ныне все жалуются на нечестность, леность, распущенность работников, как в городах, так и в селах. Но не более ли виноваты в падении нравов служащих сами хозяева и наниматели, нимало не заботящиеся о возвышении их духовного, нравственного мира. И что сеете, то и пожинаете!
А те, кто работает – на любой работе – должны трудится без лености и лукавства, по совести, как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием...(Еф. 6, 6). Трудитесь так, чтобы ни ваша совесть, ни окружающие люди не могли упрекнуть вас в нерадении, дабы через вас не было хулы на имя Божие и учение (1 Тим. 6, 1). Помните слова апостола Павла: И все, что вы делаете... делайте во имя Господа Иисуса Христа...(Кол. 3, 17).
Взято из Евангельские беседы на каждый день года по церковным зачалам.
(Рим. 6, 18-23; Мф. 8, 5-13). Какова вера сотника! Удивила Самого Господа. Сущность ее в том, что он исповедал Господа Богом всяческих, всемощным владыкою и повелителем всего сущего; потому-то и просил: только скажи слово и исцелеет отрок мой. Верую, что все Тебе подвластно и все слушается мановения Твоего. Такой же веры и от всех требовал Господь; такая же требуется и от нас. В ком есть такая вера, тот ни в чем не имеет недостатка и что ни попросит, все получает. Так обетовал Сам Господь. О, когда бы и нам попасть хоть на след такой веры! Но и она есть дар, и дара этого тоже надо просить и просить с верою. Будем же просить ее, по крайней мере с чувством нужды в ней, просить постоянно, притрудно, помогая в то же время раскрытию ее в нас соответственными размышлениями, а более всего покорностью заповедям Божиим. - Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.