15/28 октября
Эта икона отразила в себе глубокую детскую веру в Богоматерь преподобного оптинского старца Амвросия, одного из великих праведников русского народа, жившего в XIX веке и канонизированного Русской Православной Церковью в 1989 году. Старец Амвросий не пропускал ни одного Богородичного праздника, совершая у себя в келье пред Ее иконой бдения.
В 1890 году он заказал своему ученику иеромонаху Даниилу1 образ нетрадиционной иконографии. Икона должна была изображать видение, открывшееся старцу Амвросию в близлежащей Шамординской обители, устроенной им для обездоленных женщин. Созерцая с высокого холма, на котором расположена Шамординская обитель, живописную долину с дальними селами, преподобный Амвросий молился Богоматери о покровительстве и заступничестве. Богоматерь явилась ему восседающей на облаках и благословляющей хлебное поле. Старец сделал эскиз иконы, в основу которой был положен любимый им Шамординский пейзаж. Изображение Богоматери для нового образа было заимствованно из иконы "Всех святых", находившейся в Богородично-Всехсвятском монастыре (1785) в Орловской губернии. Отец Амвросий хотел создать такой образ Богоматери, через который Она оказывала бы свою милосердную помощь всем обездоленным и голодающим, покровительствовала бы земледельцам и давала надежду на урожай, что было особенно необходимо в голодный для Калужской губернии 1890 год.
Икона была привезена в Оптину пустынь осенью 1890 года настоятельницей Болховского монастыря игуменией Иларией. Владычица мира изображена на ней сидящей на облаках, а внизу сжатое поле. Старец Амвросий дал новому образу знаменательное имя "Спорительница хлебов", указывая этим, что Богоматерь — Помощница людям в трудах к снисканию хлеба насущного. Старец сам молился перед этой иконой и учил молиться пред ней своих духовных дочерей — монахинь Казанской общины, будущего Шамординского монастыря. В последний год своей жизни он раздавал и рассылал литографии "Спорительницы хлебов" своим почитателям из мирян.
Перед смертью преподобного Амвросия сестры в его келье пели акафист, с особым припевом, составленным святым старцем: "Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам недостойным росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!" Отец Амвросий благословил совершать празднование иконе 15 октября — в тот самый день, в который он спустя несколько лет почиет. Этим совпадением он словно указал своим духовным детям, на Кого их оставил.
Первым чудом, происшедшим от этой иконы, было то, что когда в 1891 году в России настал голод и вокруг Калужской епархии страдали пораженные недородом местности, в пределах Калуги и на Шамординских полях хлеб родился.
Во время революционной смуты икона пропала.
Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою!
Благодатная помощь Царицы Небесной не оскудевает и в наше время. И самым настоящим свидетельством этого, явным чудом является подсобное хозяйство возрожденной Оптинской обители.
До закрытия монастыря после революции, оно было на высоте. И сейчас, вновь обустроенное, радует глаз всякого человека, относящегося к родной земле по-хозяйски: заставляет удивляться и ученых из Калуги, и председателей соседних колхозов, и самих современных крестьян. Урожай с монастырских полей всегда процентов на тридцать больше, чем с близлежащих. После наших запущенных колхозных хозяйств особенно приятно видеть ухожененные коровник, конюшню, огромный чистенький птичник. А вокруг — благоухание с цветочных клумб. Цветоносное буйство подсобного хозяйства — явление, также не поддающееся никаким объяснениям физических законов природы. Оно здесь начинается, когда еще лежит снег, и заканчивается, когда он снова застилает землю. О мельнице, парниках, сложной системе прудов со своей рыбой к монастырской трапезе, о собственной сельскохозяйственной технике, которой иноки делятся с окрестными колхозами, можно сказать — хранимо и преумножаемо Божией благодатью и трудами иноческих рук. Урожая хватает и самой братии, и многочисленным паломникам, собирающимся в стенах обители по большим праздникам до тысячи человек.
Совсем недавно в ограде подсобного хозяйства поднялся храм в честь святого образа Богоматери "Спорительница хлебов". Иноки, несущие послушание на подсобном хозяйстве, приносят Матери Божией свои просьбы о помощи, и она приходит незамедлительно. В засуху братия собирается на молебен о дожде. А после него всегда находят тучи и, по словам очевидцев, аккуратным прямоугольником над монастырским полем идет дождик. А когда ливни обрушиваются на Калужскую и соседние области, у иноков над их угодьями светит приветливое солнце, и они спокойно убирают картошку. Один послушник рассказывал, как однажды, только после того как убрали последний мешок картофеля, забросили его в машину и поехали с поля, "разверзлись хляби" и полил дождь. Братия никогда не забывает благодарить и славить Невидимую Помощницу и Покровительницу монахов и всех, кто вверяет себя Всеблагому Промыслу Ее Божественного Сына.
24 июня 2000 года произошло важное событие — в монастырь вернулась икона Царицы Небесной "Спорительница хлебов". Утверждать, что это именно та, чудотворная, а не ее список, невозможно. Но надпись, сделанная на обороте, говорит нам многое: "Радуйся Благодатная, Господь с Тобою. Подаждь и нам недостойным росу благодати Твоея. И яви милосердие Твое. Празднование 15-го октября. Образ сей старца Оптинской пустыни иеросхимонаха Амвросия".
Икона преподобного Амвросия отличается от привычной нам современной "Спорительницы хлебов". На его образе Богородица с глубокой скорбью смотрит вверх на небо, как Мать потерявшая детей Своих, молит Господа и словно хочет сказать: "Взыщи, Боже, чад Моих. Ушли на сторону далече, обнищали, едят со свиньями, а в Моем дому полны житницы хлебом. Чада Мои, чада — вернитесь". И распростерла руки, чтобы обнять и прижать к груди Своих заблудших сыновей и дочерей. Вся икона светится золотом спелых снопов хлеба, а по ним вьются пронзительно-яркие синие васильки. Со временем копии этого образа отразили иной смысл: мы видим Царицу Небесную как Радушную Хозяйку земли Русской, восседающую над полем, полным снопами хлеба, и напоминающую людям: у Бога всего много — идите к Нему.
По святым молитвам оптинской братии, Царица Небесная вернула в Свою обитель славную икону. Сейчас она находится там, где и была до своего исчезновения: в келье преподобного старца Амвросия.
-----------------------------------------------------------------------
1 Д.М. Болотов (1837—1907) — известный академический живописец.
Рыбакова Светлана. Чудеса и судьбы икон Божией Матери в ХХ веке. - Москва: Лепта-Книга, 2008. - 464 с.